Bajirao Mastani ja meie probleem polüamooriga

India ajaloolise romaanifilmi 'BajiRao Mastani', Maratha impeeriumi Maratha sõdalase Peshwa Bajirao I loo ja tema armastuse oma teise naise Mastani vastu välja laskmine viib kohe tähelepanu keskpunkti 'polü' (paljud) suhete olemus ja mida see India kontekstis tähendab. Jutu järgi oli Bajiraol lähedased suhted nii oma esimese naise KashiBai kui ka tema teise naise Mastaniga. Ehkki Bajirao oli armunud Mastani hullupööra, tegid tema ema ja sugulased kõik selleks, et see suhe hävitada, sest see läks vastuollu ühiskondlike normide ja nende endi huvide vastu.

Seotud lugemine:Kas armastus vallutab kõik - religioonidevaheline abielu

Polüsuhteid määratlevad mitmed terminid ja seetõttu on ilmne, et need suhted on aja jooksul eksisteerinud. Kui mehel on mitu naist, on ta polügaamne. Akbar ja paljud temasugused kuningad, kellel oli mitu naist, on selle näited. Polüandriik on see, kui naisel on mitu meest. Eepilises loos Draupadi on tähistatud näide viie Pandava vennaga abielus olnud TheMahabharata.



Kujutise allikas

Lõuna-India Nilgiristes elanud hõimkond Todas harjutas kunagi polüandrit. Kui Toda naine abiellus, abiellus ta automaatselt ka oma mehe vendadega.

Ehkki tänapäevases Indias pole igasugused nn polü-suhted seaduslikult lubatud, lähtudes ühiskondlikust eeldusest, et inimesed on ühe mehe-naise suhetes „üksteise suhtes tõelised” ja see on „norm” neid suhteid on olemas.

Polüamooriat on kirjeldatud kui „konsensuslikku, eetilist ja vastutustundlikku mitte-monogaamiat“. Polüamorias on mehel või naisel füüsiline ja emotsionaalne suhe rohkem kui ühe inimesega ning ta teeb seda avalikult. Kaasaegne näide sellest on Raja Reddy (tuntud Kutšipudi tantsija) abielu kahe õe Radha ja Kaushalyaga, kus suhe deklareeriti, aktsepteeriti ühiskonnas ja partnerite vahel jõuti üksmeelele, et suhe toimiks. See oli tekitanud laineid, kuid India ühiskond võttis selle üllatuslikult vastu. Fakt on see, et seda suhet hoitakse vabas õhus.

Indiaanlaste seas, kus igasuguste suhete eest karistatakse ainult abielu kaudu (mis toetab monogaamiat), on üldtuntud fakt, et abieluvälised suhted on tavalised. Sellised asjaajamised hoitakse varjatud ning asjad lahvavad ebaproportsionaalselt, kui täiendav abielualane suhe avastatakse.

Monogaamses suhtes, kus ühel partneril on suhe, ei tea teine ​​partner välissuhte olemasolu või keeldub tunnistamast seda. Mõnikord on isegi need, kes on sellistes suhetes, enesest salgavad, kutsudes seda pigem igasugusteks nimedeks (nt paiskamiseks) kui see, mis see on, abielulepingu ja selle tingimuste väljaastumine, mis eeldab, et kumbki partner peab olema ustav.

Seotud lugemine:„Huulepulk minu burki all” - te ei pea oma soovide ees häbi tundma

On ütlematagi selge, et mehed on Indias polüamoriumi idee suhtes avatumad, sest kuigi ühiskond ei taunita selliseid suhteid, saavad mehed lubada peaaegu ükskõik mida ja sellest pääseda, samal ajal kui naisi piiravad ühiskond ja nende endi pärssimine.

Polüamooriat võib pidada avatumaks ja tervislikumaks armastamisviisiks kui see, kus üks on monogaamne, kuid kasutab välissuhteid ja petab suhteid. Lähiaastatel võib polüamooride aktsepteerimine kasvada. See võtab veidi aega, eriti suletud ühiskonnas nagu India, kus valitsevad silmakirjalikkus ja repressioonid.

https://www.bonobology.com/girlfriends-first-pull-cigarette/

Ta tahtis abielu, naine tahtis ...

Kategooria