Kasvame koos Miss Jamaicaga

Kui jäime õega üksi, panime emale kleidid selga, libisesime kõrge kontsaga kingadesse, puuderdasime nägu ja lisasime pearätikud, et teeselda, et meil on pikad juuksed. Peeglisse me poseerisime - meie kondised käed küünarnukkidest väljaulatuvad meie kitsaste puusade kohal, huuled lõhesid, ripsmed lehvimas nagu kappides lendavate prussakate tiivad. Kõndisime nagu nemad. Rääkis nagu nemad. Proovisid nende naeratusi. Suudlesime ennast, mida peeglist ette kujutasime. Tahtsime olla nemad. Kui ilusad nad olid, kui graatsilised, kui hästi räägitud, kui õiglased. Nende pikad juuksed. Nende suured, väljendusrikkad silmad. Nende kreemjas nahk, mis peale ilupunktide ja strateegiliselt paigutatud moolide oli plekivaba.

Kuigi nad olid võõrad, tundus, et meie kogukond armastab neid rohkem kui nemad meid. Kõikjal rippusid pildid Miss Jamaica Worldist ja Miss Jamaica Universe ilukuningannadest. Just nende pleekinud fotosid nägime härra Harvey poes dateeritud kalendritele trükituna, kui küsisime riisi ja maisijahu. See oli nende naeratus, mis säras meile koolibaasil asuvate baaride alkoholiriiulite kohal, kus vanad joodikud tülitsesid poliitika ja naiste üle-'Dat coolie one' oli märjas läbipaistvas JAMAICA särgis g'wan be mina naine! Märgi mu sõna! '



Lillepott, beebi- ja väikelapse riided, põlv, sokk, toataim, päevakleit, lapsemudel, üheosaline rõivas, kaunistus,

Autor kui viieaastane



Autori viisakus

Nende elu eksisteeris meie omast kaugel maailmas väljaspool Kingston 8 - maailmad väljaspool Constant Spring ja Hope Road. Nende maailm eksisteeris küngastel, mis justkui puudutasid pilvi. Öösel vilkusid nende mägede tuled nagu tähed, mõnitades meid, et elame Kingstoni survestatud alleedel, koledates kaevikutes. Tundus, et neil on see lihtne, nad ei pidanud kunagi mõtlema oma mustuse varjamisele või juuste kasvatamisele. Nad ärkasid nii. Läks niimoodi magama. Mõnikord märkasime neid avalikult. Nad paistsid tumedate mustade nägude vahel silma nagu kaunid punased hibiskuseõied umbrohu vahel.

Nad ärkasid nii. Läks niimoodi magama .... Nad paistsid tumedamustade nägude vahel silma, nagu ilusad punased hibiskililled umbrohu vahel.



Lahendus ilmus esmakordselt vaikse sosinaga kogu kooli territooriumil. Tumedanahalised tüdrukud voolasid viienda vormi ploki tualettruumi. 'Näete, kuidas Lola nägu selge ja ilus'? Kas pleegituskreem seda teeb! ' Teised tüdrukud kuulasid aupaklikult, nagu kuuldu vastaks kuidagi eluaegsele palvele.

Denorah, üks vähestest minu kooli tüdrukutest töölisperest, oli Nadinola avastanud. Ta varastas purgi oma emalt, kes hõõrus seda põlvedele ja küünarnukkidele, mustana aastatepikkusest võõraste majade nühkimisest. Ta peitis selle oma kulunud seljakoti sisse ja kooli tulles paljastas selle meile. Sel aastal ilmus tuntud Jamaika tantsusaal ja reggae-artist Buju Banton koos hittiga “Brownin”-lauluga, mis väljendas tema armastust heledama nahaga naiste vastu. 'Ma armastan mind auto, ma armastan mind jalgratast, ma armastan mind raha ja' ti'ng ', kuid kõige rohkem armastan ma mind brownin!' Mis juhtuks, kui kasutaksime Nadinolat pikema aja jooksul? Kas meid kutsutaks lõuna ajal istuma heledamate tüdrukute sekka? Kas neile poistele, kellele nad meeldisid, meeldiksime ka meile? Nägemused miss Jamaicast väljusid meie peades.

See algas süütu uudishimuna, kuid kui me nägime tähelepanu, mida niinimetatud browniinid said, muutus meie motivatsioon. Olime astunud lahtise haava sisse, valulikku ajalugu täis igatsust - igatsust, mida meie noorukite mõistus suutis mõista ainult edevusena. Hakkasime päikest kartma. Peenes kirjas soovitasid kreemid seda vältida. Kuid meie vanemate julged hoiatused jäid meile meelde - 'Jääge päikese eest, muidu muutke yuh g'wan mustaks!' Nad püüdsid meid kaitsta millegi eest, millest me ainult ähmaselt aru saime. Paljud meist olid liiga hõivatud lastega, et nõustuda, liiga süütud, et mõista, et meie keha on avatud haavad; meie liha, igavene häbi.



See oli nii üle jõu käiv, nii sügav, nagu oleks see lunastav omadus, mida ta oma lastes nägi, oma rahva naha kergus.

Ühel päeval küsisin emalt, miks ta valis endale sarnase tumedanahalise mehe. Olin 11 -aastane ja olin juba hakanud linde ja mesilasi oma värvi- ja klassitundmisega infundeerima. Hakkasin mõistma, et ma ei saaks kuidagi välja näha nagu Miss Jamaica maailm/universum Sandra Foster või Lisa Hanna, kellel on ainult pleegitavad kreemid ja juuksepikendused, ning arvasin, et süüdi on mu vanemad. Kadestasin koolis populaarseid tüdrukuid, kelle vanemad pärandasid saarel asunud esivanemate välimuse - ainulaadsed segud, mis muutsid nad meie tulevaste iluduskuningannadena ihaldusväärseks. Ema mind sel päeval ei noominud, kuigi tema pettumus oli paks nagu lein. Ta istus verandal toolile natuke liiga raskeks ja vajus dilemmaks. 'Me tegime sind ilusaks,' ütles ta mulle.

Kui ütlesin emale, et ma ei arva, et olen ilus nagu iluduskuningannad, rahustas ta mind. 'Muidugi sa oled! Yuh palju kergem kui mina ja yuh isa. Yuh tek pärast Brooksit. India pool. Teil, yuh vend ja 'sistah, läheb see fah' oonuh. Fi 'oonuh nahk jahe ja' ilus '. Olin teadlik kahetsusest tema hääles, nagu kitkutud kitarrikeele kõla. See oli nii üle jõu käiv, nii sügav, nagu oleks see lunastav omadus, mida ta oma lastes nägi, oma rahva naha kergus.



Kui ütlesin emale, et ma ei arva, et olen ilus nagu iluduskuningannad, rahustas ta mind. 'Muidugi sa oled! Yuh palju kergem kui mina ja yuh isa. '

1995. aastal, pärast aastatepikkust uskumist, et kõik Jamaica moemudelid ja iluduskuningannad on heledanahalised, võttis naine nimega Lois Samuels modellitööstuse tormi. Tema tume kujundatud nägu oli kõikjal - alates Calvin Klein CK One reklaamidest kuni kaaneni Vogue . Teda märgati ka maandumisradadel, jalutades Ralph Laureni, Marc Jacobsi, Christian Diori ja paljude kuulsate disainerite poole, kes olid kaetud siidist ja karusnahast ning sädelevatest teemantidest.

Lois Samuels

Lois Samuels

Lois Samuelit, kes on sündinud ja üles kasvanud St. Mõlemad pärinesid Jamaika karmidest linnadest, mis olid maailmast eemal Püha Andrease ülemiste jahedate küngaste juurest, kus asuvad traditsioonilised brownini iluduskuningannad.

Grace Jones

Grace Jones

Getty Images

Kuigi nende tähed särasid väljaspool Jamaicat eredalt, teadsid Jamaica massid vaevalt, kes olid Lois Samuels ja Grace Jones. Jah, Pulse International Modeling Agency peakontoris Trafalgari teel oli tohutu suur stend Lois Samuelsi kaunist näost; ja jah, Grace Jones urises meile hõbedaselt ekraanilt sisse Bumerang ja James Bondi film Vaade tappa - kuid neid kahte naist ei tutvustatud kunagi Jamaica peavooluühiskonda. Ameerika ja Euroopa võtsid nad omaks, andsid neile seda, mida me riigina oma tumedatele tüdrukutele kunagi ei andnud - kinnitust.

Veel kaks tüdrukut krooniti eelmisel aastal Miss Jamaica Worldiks ja Miss Jamaica Universumiks. Nagu enamik teisi tüdrukuid enne neid, olid nad õiglased. Valitseval Miss Jamaica Worldil on rastapatsid - midagi, mida inimesed, kes osutavad Jamaica motole „Out of Many One People”, kasutavad eeskujuks progressiivsele ja kaasavale kultuurile. Mõtlesin tagasi oma õega ja mina peegli ees prantsatamas. Meid ei kohutanud mitte niivõrd juuksed, vaid meile müüdud ilupakk, mis oli pakitud palju heledamaks kui vanasõnaga pruun paberkott. Unistustes unustades kummardasime seda ideaali.

Sanneta Myrie

Miss Jamaica World 2015 Sanneta Myrie

Getty Images

Lahkusin Jamaicalt 17 -aastaselt, et minna New Yorki kolledžisse, kus elas ka mu isa. Jamaica maha jätmise, komplekssuse ja klassismi lahkumise kogemus oli suur kergendus. Aga isa hoiatas mind Ameerikas ees ootava kompleksi teise draakoni eest. 'Ameerika on rassistlik,' hoiatas ta teist korda, kui ma teda JFK lennujaamas tervitasin. Meie pikal autosõidul Queensist Long Islandile loetles ta naabruskondi, mida ma peaksin vältima, linnaosasid, kus teda pidevalt üle tõmmati, kuigi ta taksost reisijaid maha jättis. Ta käskis mul olla ettevaatlik ja valgete inimeste suhtes ettevaatlik. 'Nad näevad sind mustanahalisena, ükskõik, mida sa teed.' Minu esimene mõte oli: 'Mis võiks olla hullem kui elada kohas, kus ma tundsin end oma rahva poolt rõhutuna?' Olin põnevil, et olen oma uuel maal, tundsin end esimest korda vabalt.

Kuid ma olin hiljem šokeeritud, kui avastasin, et Ameerikas pole vahet, mis musta tooni sa oled-et siin võetakse ühe tilga reeglit tõsiselt. Rassism ületas klassi ja jume. Sain Ameerikas mustaks. See tõdemus ajendas mind ümber hindama seda, mida kunagi hindasin. Just see muutus, see nihe muutis mind teadlikumaks iseendast ja viisidest, kuidas me - olenemata sellest, kes me oleme ja kust me pärit oleme - teineteist oma tajutavate erinevuste tõttu pinnal vallandame.

Vesi, turism, puhkus, ookean, veesõiduk, puhkus, paat, meri, rand, ujumisriided,

Autor 18 -aastaselt

Autori viisakus

Kolledžis teadlike mustanahaliste ameerika naistega koos elades tutvustati mulle mõistet „must on ilus”. Noored naised kandsid oma juukseid looduslikult Afroses ja rastapatsides, untsu heledamat meiki. Umbes sel ajal lõid muusikatööstuses ja populaarses kultuuris laineid Erykah Badu ja Lauryn Hill, kes olid oma loomulike juuste ja peakatetega julgelt afrotsentrilised, ning rastapatsidega lauljanna nimega India Arie tuli välja oma hitt -singliga „Brown Skin“ - hetkega. hümn mustale armastusele. Hakkasin oma juukseid loomulikuks kasvatama ja rääkisin avameelselt kolorismist. Muidugi pidas mu pere seda ebatavaliseks. Nii ebatavaline, et mu vanaema, kellele õpetati, et Jumala ja Saatana vahel on igavene sõda, arvas, et olen vallutatud. Mu õde seevastu jälgis minu trotsi aukartusega ohutust kaugusest.

Ma imestan alati, miks mul võttis nii kaua aega, et oma ilu näha.

Oma ilu tunnistamine on minu jaoks uus. Mul kulus palju aastaid, enne kui ma oma sisemised eelarvamused lahti pakkisin. Esimesed paar aastat ülikoolis sulandusid mu armukesed ühte tüüpi: naised, kellel olid lahtised lokid, karamellivärvi nahk ja merevaigukollane silm. 'Sa oled ilus,' ütleksin neile, mälestusrull käis peast läbi päevadest, mil ilu nägi välja nagu nemad, mitte mina.

Ma imestan alati, miks mul võttis nii kaua aega, et oma ilu näha. Uurin uhkusega oma tuttavaid tumepruune silmi, pruuni nahka, kõrgeid põsesarnasid, järeleandmatuid rastapatspeid, mille lasin kasvada mässuna kõige vastu, mida olin kunagi tundnud, kõigi piirangute vastu. Siis meenub mulle Jamaica müüja Flatbush Avenue'l, kes ähvardas kogu selle uhkuse kustutada, üritades mulle eelmisel suvel müüa pleegitavat kreemi. 'Yuh võiks kasutada naha kergendamist,' ütles ta, hoides purgi minu näo ees. 'Miks sa arvad, et mul seda vaja on?' Küsisin solvunult. 'Mul on täiesti hea.' Ilmselt võttis ta mu hääle karmuse kätte, sest laskis purgi alla, suutes siiski mu pilku hoida. 'Aga kes tahab olla mustanahaline?' ütles ta, kordades tundeid, mida ma kodus kuulsin. Ainus erinevus oli kahju, mida ma temast tundsin. Ma tahtsin tema pärast nutta. Ta oli minust vanem, võib -olla neljakümnendates või viiekümnendates, nägu pleegitas ebaloomulikult kahvatuks. Kui ta vaid teaks oma ilu - et midagi poleks vaja lisada ega sealt ära võtta. Kuid ma ei saa teda kritiseerida selle eest, et ta on võhiklik või pealiskaudne, sest selles pole midagi süüdi. Nägin temas oma vana mina, mis oli üürike nagu teise toa peeglisse jääv pilt. Mulle anti privileeg minna kolledžisse koos käputäie teadlike ja haritud mustanahalistega, kellel on õigus võidelda sisemise rõhumise vastu. Ta ei olnud. Meie ajalugu pole lubanud näha endas ilu, veel vähem üksteist. Enesevihkamine on sama sügav ja kaalukas kui meie vanemate hirmust kostnud hääled, mis tundusid olevat puhunud üle Atlandi ookeani ja tõusnud kõrgemale Flatbush Avenue'i saginast-'Jääge päikese eest muidu mustem! '

Praegu, kui ma leiaksin end istuvat oma vanas lapsepõlve elutoas, Sandra Fosteri pilt rippus mu pea kohal või tagasi koolimajas, kus populaarsed pruunid meist teistest distantseerusid, poleks ühelgi sellel sama võimu see oli kunagi minu üle - võim panna mind kole tundma.

Ilmuva romaani autor on Nicole Dennis-Benn Siit tuleb päike .